Показ дописів із міткою маркер. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою маркер. Показати всі дописи

понеділок, 15 квітня 2013 р.

Священное лузерство...


Хочу немного высказаться по поводу духовного кризиса царящего в клириковских пампасах палестинах.

За редким и феноменальным исключением, деятельные, талантливые и совестливые священники - это люди которые чем то занимались до своего служения и были достаточно в этом успешны и приняв сан, им пришлось смириться и отказаться от бизнеса или карьеры ради Христа и служения Ему. Или люди, которые в Церкви чуть не с младенчества, но параллельно со служением, ведущие какую либо деятельность, в которой реализуют свой талант и интеллект.

Если человек ни чем до служения не занимался, ни от чего не отказывался и не занимается теперь, то скорее всего, мы имеем никчемного попа-лузера по факту. И это, к сожалению, совсем не редкость и не исключение. По разным соображениям люди стремятся влезть в рясу, не отрекаясь от мира и его возможностей, а как пряча в церкви свои алчушие халявного корма телеса, как пИнгвины в утесах.

Посему и несут ахинею стращая бабок на приходах... щас вон компьютер не роскошь и в тырнеты повылазили, пишут мало, в основном ролеги снимают, в формате - "вопросы священнику", типа - батюшка, а ........................ грех?

Как отличить попа-лузера от священника?

Лузера, мысль о том, что его могут лишить прихода и сана, повергает в парализующий трепет. Он покроет своим страхом любой грех и мерзость и будет молчать, как бы не осквернялось все святое, которому он якобы служит. Ибо не имеет других возможностей прокормиться.

Священник же, понимает, что если он верует, то Бог его не оставит. И если потребуют того обстоятельства, то он прокормит свою семь трудом своих рук и мозгов.

пʼятниця, 19 жовтня 2012 р.

Мистика и мистификация


В жизни христианина, мистика (в христианском ее понимании) присутствует по умолчанию, ибо он связан с Тем,  Чьи действия не ограничены нашими земными представлениями и "законами". Но все мы понимаем, что быть христианином и называться им, как говорят у нас в Одессе - две большие разницы.



Мистерия в жизни неноминального христианина - это переживания реального разговора с Богом. Господь отвечает на его молитвы событиями его жизни, ситуациями, обстоятельствами. Мерилом его поступков всегда будет Евангелие. В ситуациях даваемых ему Богом, он будет видеть свои немощи, свою несостоятельность, свою неправоту. Познавать себя как творение нуждающееся в исправлении, защите и любви. Покрывая его нужды, Господь непременно будет открывать ему нужды других, чтобы соделать его источником Своей любви, тем самым оживляя его наполняя Своим Духом.

Человек же узурпировавший имя христианина, неизбежно будет страдать от недостатка мистики в своей жизни. А мозг, как известно не терпит пустоты, и работает на создание своей собственной "мистики" - мистификации. Ситуации его жизни, непременно будут свидетельствовать ему о его правоте, о избранности его народа и его религиозной организации. Воспаленный его дух, будет обнажать ему "пороки" его оппонентов, дабы возвысить его еще выше над всеми "заблудшими". Евангелие для него - некий артефакт лежащий на почетном месте, а мерило для него корпоративная этика и слова лидера. Если сказано "духовником" - "Бей морду", то неважно, что об этом говорил Христос.   

Разве это не очевидно? 


понеділок, 8 жовтня 2012 р.

Христианство и экзистенция

 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно:
ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1Тим.4:16)



По настоящему умные люди, это не те кто говорит умные фразы, а те кто задает правильные вопросы.
Так и вышло у моих френдов в обсуждении Горе луковое или прикладная интроспекция...

Самый знаковый вопрос который звучал в разных вариантах - "христианство - социальная роль или нет?"


Вот тут и начинается самое интересное. 

Если наше христианство является только социальной ролью, то мы самые несчастные на земле. 

 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
(1Кор.15:19)

... тогда наше христианство это лишь игра... игра в "посвятить паску", игра в "Причасте", игра "ходить в собрание". Особенно легко определить эту игру, когда наша конфессия "написана у нас на лбу" и с первых наших фраз понятно к какой традиции мы принадлежим. Мы играем в "православие", "католицизм", "протестантизм" и т. д. и т. п. 

Христианство начинается там,где оно перестает быть социальной ролью... где ты без людей остаешься христианином, в одиночестве, изгнании, непонимании, ... если даже вселенная растворится, то Христос все равно будет с тобой... 

пʼятниця, 5 жовтня 2012 р.

Пятидесятница - дар слышания.


Понимание дара иных языков, как дара Духа Святого, только с целью обучения других народов, на мой взгляд не полное.



Нет, я не хочу проповедовать некое новое откровение или учение, этого и так выше крыши. 

Давайте просто приглядимся. Господь дал ученикам говорить на языках других народов, но возможно ли это без того, чтобы разуметь эти народы?

В полноте, дар открывается, не только когда мы говорим, но и когда мы слышим. Обратная и не менее ценная сторона этого дара - понимание. Кому как, а мне это очевидно. 

Ценность слышания и разумения, в деле благовестия, ни чуть не ниже говорения и наставления... ибо одно без другого невозможно и проповедь становится лишь сотрясением воздуха... что часто мы и видим.

Для меня, христианин имеющий Духа Святого, начинается там, где он находит силы и время слышать говорящего... выслушивать, принимать, сопереживать... а не вбивать прописные истины в и без того немощные и воспаленные головы.  

вівторок, 10 квітня 2012 р.

Различаем...


Чем отличается обычный христианин, от истинно истинно единственно канонического супер православного?

Обычный христианин видит в своих грехах и пороках лишь свою вину...

...а в мерзостях творимых истинно истинно единственно канонического супер православных виноваты американцы... и по праздникам масоны)))).

неділя, 20 березня 2011 р.

Когда Христос в центре.



Луна оказывается не всегда на одном расстоянии от Земли, так и духовность человека не статична и наше состояние день ото дня изменяется. 


И лишь тогда мы ближе ко Христу, когда о нашей конфессиональной принадлежности людям приходится спрашивать.


 Христоцентричное состояние, скрадывает отличительные черты традиции в которой мы находимся, превращая их из закорючек преткновения в изящные штрихи, подчеркивающие нашу индивидуальность и красоту творения.
 




четвер, 16 грудня 2010 р.

Строителям заборов посвящается...



Ни что так не делает человека скудоумным, скверным мыслителем и скучным собеседником, как стремление возводить заборы.


Заборы - есть мышление категориями "МЫ-ОНИ".


Мы христиане - Они язычники


Мы духовенство - Они миряне


Мы в правильной общине - Они в неправильной


Мы спасаемся - Они идут в ад...


А ведь относительно Его, каждый из нас, всего лишь заблудшая овча, которая мнит себя принцессой, на основании того, что в ее шерсти чуть меньше (как ей кажется) репья чем в ее соседке по кормушке... и не вдомек, что чешется она от блох меньше, не по причине своей чистоты, а лишь в силу своей толстокожести.


Слава Христу... еще ни один забор не достал до небес.


... не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

(Рим.12:3)




вівторок, 2 листопада 2010 р.

Духовная геометрия. Маркер на язычество...

 
Много сейчас слышно о так называемом 3D. Человеку тесно в двухмерной плоскости... и это вполне естественно. 


В духовном мире все это тоже существует...  Напрасно человек, исповедующих Христа, пытается мыслить категориями "хорошо-плохо", "грех-негрех" и т.д. Ведь это доступно и язычникам. В чем же тогда Христос? 


А Христос - Третье Лицо Троицы и открывается как раз в третьей  оси координат. Разрешив нас от закона и выведя из под проклятия греха, Он разворачивает формулу вопроса "сделать хорошо или плохо?" в систему "не делая плохого, я все равно имею право выбора, как поступить - хорошо или много лучше". Ибо во Христе, дурное не представляет собой предмет выбора. 


Христианин не мыслит молиться или не молиться... он мыслит - я могу помолиться не только о себе (хорошо), но и других людях (лучше).  Он не выбирает простить или не простить ... он прощает и может еще сделать добро обидчику. 


Посему человек мыслящий "хорошо - плохо" не ушел ни сколько от языческого мышления ибо оно плоско, а во Христе вся полнота... 


 Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

(1Кор.7:38)




вівторок, 26 жовтня 2010 р.

Королевство прямых зеркал... (маркер души).

Ходят по улицам калеки, инвалиды, нищие, убогие...живут среди нас... Часто люди спрашивают - дескать "а куда это Бог смотрит, разве это справедливо?" ...

А ведь они не просто ходят... это Господь зеркала нам поставил на земле, дабы мы через их физические увечья и нищету, видели свою духовную убогость и скверну.  

А самое главное, чтобы мы от них научились молиться. Не просто в заведенное время отбубнить положенное, а как они... Христа ради, вопрошают милости от нас, так и мы, откинув все понты и красноречие, взмолились - "Подай Господи!!!" .....


Ответит ли Господь?  

А как ты ответил убогому? 




субота, 16 жовтня 2010 р.

Маркер для души...



Когда то давно, у меня был знакомый очень мудрый человек. Я рассказывал ему о своих духовных исканиях, откровениях, прозрениях, пониманиях несовершенства мира. и т.д.... как меня не понимают, как я стараюсь...


Он терпеливо выслушал и сказал:


"Не говори мне, что ты делал. Не говори мне, что ты хочешь делать. Просто покажи мне, что ты сделал".


В тот день я многое понял о себе... Хорошее лекарство, почему то всегда очень горькое. 



пʼятниця, 15 жовтня 2010 р.

Эсхатологический маркер.

Я иногда придумываю "маркеры" для анализа своего (не чужого) духовного состояния.


Так вот. Представьте, что вы попали на небеса и первый кого вы встретили, человек, который по вашему мнению ни как не может здесь оказаться. Т.е. был по вашему пониманию еретиком (обидчиком, должником, и т.д.) . 


Ваша реакция, поставит вам очень точный духовный диагноз.  Страшно почувствовать разочарование...


...  разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?

(Матф.20:15)