Православные лимерики.

Немного безобидного хулиганства.
Людям без чувства юмора читать категорически запрещено.
Лимерики пишу впервые, так что не обессудьте )))

***

Говорил нам монах из МайбАха:
ИННы - предвесники краха,
Кто получит на руку печать,
В преисподнии будет кричать.
Так поведал монах из МайбАха.

***

Тучный батюшка из собора
Не выносит сатиры укора.
Он анафемою всех пугает,
Репортеров противных ругает.
Тучный батюшка из собора.

***

Снова едет Большая Персона,
В багаже для подарка икона.
Вся милиция и депутаты
Не зазря получают зарплату,
Ублажая Большую Персону.

***

Протодьякон на байкерском слете,
Не расслабится - он на работе!
И расскажет суровым мужчинам,
Как отмиссионерить дивчину.
Православно на байкерском слете.

***

Речь сказал протопоп из столицы:
Пусть следит МЧС и полиция,
Какой юбки должны быть длинны
У всех дам православной страны.
Так сказал протопоп из столицы.

Гражданское танку.

Самураем не станет безродный.
Не смотри на восток с обожаньем.
Кимоно из заморского шелка
И рабы и летающие колесницы,
Ничего не меняют.

Риторическое

Сегодня, в тысячный раз, прочитал, что, дескать, у христиан дерессии быть не может.


Получается, что христиане - это, по умолчанию, отморозки не способные на общечеловеческие реакции и состояния...


Как священнослужитель и практикующий психолог, заявляю - депрессии у христиан, не только возможны, но и вполне закономерны.

Хотя бы потому, что приходится находиться в мире, живущем по совершенно чуждым Христу законам.

Рефлексивное

Скажите друзья, кто нибудь читал в Евангелии, чтобы Христос или Апостолы, устраивали погромы на притонах или бросался на сходки гомосексуалистов (кои в те времена в контексте Римской Империи, чувствовали себя весьма не стесненно)? Кто нибудь слышал из его уст призывы к каким либо манифестациям морали и призывам к насилию над грешниками?


Мне лично известен один случай, когда Христос применил силу... когда ИЗГОНЯЛ ТОРГУЮЩИХ ИЗ ХРАМА!


Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег.

И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.

(Иоан.2:13-17)


Пока в наших храмах идет торговля, мы не имеем ни какого морального права проводить какие то ни было манифестации с призывами к морали. Потому как для внешнего мира, мы становимся агрессорами и нравственными уродами. Т.к. призываем их, не знающих Христа к неким нормам, при этом пренебрегаем элементарным требованием Его к Своему народу.


Поднял Христос руку на блудницу?

На преступника?

На содомита?


...а на торгующего в Храме?


Кто-то думает, что Он изменился , Тот у Которого нет изменения и ни тени перемены.

(Иак.1:17)?


Что же будет?

Одесское танку

Сакуры цвет уступил аромату акаций
С Привоза принес все, что нужно для суши
В банках и вазах повсюду стоит икебана
Вдоволь саке и в ассортименте
День Рожденья супруги

Не согласный я

Очень уж меня коробит, когда говорят, что то типа: "Я не обращаю внимания на людей, в церковь я иду к Богу"... ведь если я кудато иду к Богу, значит есть места где Его нет... не ужасная ли мысль?


Я думаю, что в церковь, мы всетаки идем к длюдям, к друг другу и если наши седца открыты ближнему, то тогда мы и обретаем Христа.


... ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.

(Матф.18:20)


Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

(Гал.6:2)


Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного.

(Матф.18:10)


Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

(1Иоан.4:20)       

Когда Христос в центре.

Луна оказывается не всегда на одном расстоянии от Земли, так и духовность человека не статична и наше состояние день ото дня изменяется. 


И лишь тогда мы ближе ко Христу, когда о нашей конфессиональной принадлежности людям приходится спрашивать.


 Христоцентричное состояние, скрадывает отличительные черты традиции в которой мы находимся, превращая их из закорючек преткновения в изящные штрихи, подчеркивающие нашу индивидуальность и красоту творения.