середа, 29 вересня 2010 р.

жЖизнь собачья... или бытовое -трансцендентное.

Так вот.  Иду я от своей часовни больничной, на большую дорогу, дабы сесть на маршрутку. Путь мой лежит через пустырь за частными домами.  И тут ко мне, из кустов выбегает щенок. Он был настолько крохотный и миловидный, что я как бывший кинолог жутко растрогался.

 Приветствовало это создание меня как самого дорогого друга, радостными прыжками и облизыванием туфель. Я со своей стороны повел себя сдержанно, дабы не давать ему несбыточных надежд.  Все это меня очень умилило и заставило отвлечься от удручающих раздумий.

Нужно было идти дальше , а через несколько метров начиналась дорога... точнее трасса Одесса-Киев.. грохочущая и беспощадная (сам был свидетелем аварии в этом месте с несколькими смертями). 

Вот тут и появились проблемы. Это цуценя, не отставляло меня ни на секунду, ни на шаг.  Выйти на трассу, было равносильным  убить его... взять его себе, я не мог однозначно, т.к. сам живу в комнате при часовне. Хозяев его, я позвать не мог (если таковые и были) т.к. не знал откуда он прибежал.  Все мои "иди домой" со страшным выражением лица и топанье ногами не приносили ни какого результата и больше походило на танец с бубном без бубна.  Более того, он принимал это за веселую игру и заводился еще больше.  Не помогло и болезненное отпихивание туфлями.  


Тут я сделал страшное. Прицелившись так, чтобы ни чего не повредить (таки бывший кинолог), я очень болезненно стукнул его носком туфли под зад  (есть там уязвимое место). Очень больно, но для здоровья не опасно. 
 

Он скулил так обиженно, что мне казалось говорил человеческим голосом. Уходя, он часто оборачивался и выговаривал мне. Столько было обиды и преданных чувств...


Он не пошел за мной, не выбежал на дорогу и ... остался жив... 




Много думая об этом, я понял что Всевышний рассказал мне притчу... я понял причину многих моих неудач и провалов...


Решил поделиться, может кому из вас пригодится. 

вівторок, 28 вересня 2010 р.

Тяжелые танки или ... иерархическое.

 Куча дел накопилась, с чего начать не могу решить... хандрю и пишу злые танки...





***
Капли росы кимоно с газырям смочили,

Пахнут домашним саке самураи.

Важно идет протопоп между ними

Архиерея хранить благословил на подвиг

В оба смотрите, прижимая катану к лампасу. 

 ***

Плачет от радости продавец икебаны,

Странные женщины в черном скупили соцветья сакуры.

Знать благодать  опять посетит эти земли,

Будет в домах правоверных и чай и лекарство,

Ножками в туфельках от Стефанелли освятится сакура.

 ***

Звон разогнал сонных птиц с можжевеловых веток,

Много людей возле храма в аграрном селенье,

Храмовый праздник и все ожидают владыку,

Радостно всем, прихожане особо румяны.

Пьет  корвалол  словно  воду,  бухгалтер прихода.

 ***

Горят над  толпой камилавки

Будто на ветвях умэ перезрели

Праздник большой, значит будут награды.

Можно будет носить дорогие каменья,

Если от том вопрошал, подавая зеленые васи.

 ***

Влезет плодов немного в старую Ладу,

Но настойчив и тверд  настоятель прихода.

В области завтра День Ангела Архиерея.

Может вкусив балычка и сметанки откушав.

Переведет он отца  к подножию Фудзи..



***

В помощь начинающим, для написания  и чтения Словарь ЖЖ- танкиста (ортодокса).






 




Кимоно – Японский жупан, пиджак, черкеска.





Саке – Японская горилка .





Катана – Японская сабля.





Самураи – Японские казаки.





Икебана – Японские цветочки.





Сакура – сакура.





Умэ – Японская слива.





Васи – Японская бумага.





Фудзи – Японское крутое  место.



Словарь неполный, дополнения приветствуются. 





 





 



субота, 25 вересня 2010 р.

Дон Кихот - всадник апокалипсиса.

 Каждый раз просматривая религиозные новости в сети, узнаешь, что христиане разных конфессий выступили с каким то протестом, провели какую то манифестацию, собрали какие то подписи.... марши, митинги, проклятия...против порнографии, алкоголя, наркотиков, ИНН, мусульман, и т.д. и т.п.   список будет к сожалению только увеличиваться.....


Вроде бы благие дела... но наше ли это дело? Сколько сил и средств потрачено на все это... 


Христос просил нас делать это?


Разве агрессивное ханжество всех этих мероприятий не отталкивает людей еще больше от христианства?


Разве человек не имеющий возможность пить пиво на скамейки около дома попадает из-за этого в Царство Небесное?


Или изменение время показа порнографии спасает кого-то от геенны? 


Может если я пройдусь по площади проклиная гомосексуалистов, то обрету ли я прощение своих грехов?



... или все таки для спасения нужна своя, личная встреча со Христом?



У меня такое ощущение, что христиан преследует синдром Дон Кихота...  вместо свидетельства о Христе своим житием, любовью к погибающим грешникам, которыми мы все были и часто еще являемся, мы занимаемся сражениями с ветряными мельницами, становясь посмешищем  для неверующих.  Давая повод снова и снова называть христианство религией идиотов... хуля а не прославляя своею жизнью Спасителя. 

четвер, 23 вересня 2010 р.

Православные танки.


В хладном храме пустынно,

Чтец тоску нагоняет  бубненьем,

Не приходит народ на вечерню…

Дремлет женщина у прилавка свечного…

Вспоминает года комсомола.

 *** 

Иерей улыбается мягко

Поминальная нынче суббота,

И вина и елея в достатке.

Путь недолог земной человека…

Будет пища в домах иереев.

 ***

Дьякон вновь разжигает кадило,

И злословит архиерея.

С хиротонией тянет владыка.

Нету треб, значит нету достатка.

В мыслях снова одно харакири.

 *** 

Настоятель улыбнулся в дремоте.

Шестопсалмием был убаюкан.

Видит новую  Митсубиси – Паджеро,

Босоногую регентшу рядом

И еще долгожданную митру.

Священная ходьба.

Опять на слуху выражение "Ходить в церковь".

Люди справляются друг у друга о духовной жизни - А вы ходите в церковь?

Священник наставляет в вере - Нужно обязательно ходить в церковь!

Разговор после Пасхи или Рождества - Вы в церковь на праздник ходили?

Ответ на вопрос о том, верующий ли человек - А как же, в церковь хожу...
 

Пытаюсь осмыслить... на ум ни чего благообразного не приходит.

Вот сходил в гараж... ни машиной ни слесарем не стал... разве что в мазуте вывозился и бензином провонялся...

середа, 15 вересня 2010 р.

Паранойя как форма религиозного благочестия.

Вот для начала, самое определение паранойи –
Паранойя — это психотический синдром, обычно возникающий в зрелом возрасте. Часто наблюдаются чувство ревности, сутяжничество, идеи преследования, изобретательства, отравления и т.д. Такие люди полагают, что случайные события имеют к ним какое-либо отношение (концепция центральности). Человек может страдать генерализированными бредовыми или ограниченными представлениями — например о том, что кто-то хочет навредить ему или кто-то имеет связь с его женой. Такие идеи не поддаются коррекции посредством проверки реальности.
Нарушения поведения могут затрагивать только одну область, например работу или семью. Паранойя нередко развивается но основе паранойяльного характера. У больных паранойяльной шизофренией проявляются значительные расстройства в отношении к внешнему миру, основанные на нарушениях константности Самости и объектов, недостаточной организации психических репрезентантов (идентичности) и повреждении таких функций Я и Сверх-Я, как мышление, суждение и проверка реальности. Все формы шизофрении включают в себя психотическую симптоматику.

Тернистый путь духовной жизни, подразумевает под собой огромное количество испытаний и соблазнов. Вероятность неудачи в нашей борьбе со своими грехами и распирающими нас страстями, намного выше, нежели шанс победы. После того, как мы в очередной раз проиграли, какой ни будь своей вредной привычке, мы начинаем судорожно искать сему если не оправдание, то хотя бы объяснения. И тут во всей красе, перед нами открывается во всевозможной публицистике мир демонов, колдунов, еретиков, раскольников, сектантов.
Все просто, неинтересная работа и мизерная зарплата, это проклятие родовое, а не собственная лень и инфантильность. Гуляет супруг не потому, что наше поведение в семье просто невыносимо, а ему просто «сделали». Наши дети увлекаются опасными культами, не потому подаренное нам когда то Евангелие не разу не открывалось в нашем доме, а потому что их «охмурили сектанты». Наша соседка «раскольница» потому что молится на своем родном языке, при этом не важно что сами мы не знаем значения слов в плохо заученных нами молитвах… важно что она – «не наша».
И вот, как основной симптом этого недуга, проявляется вражда со всеми этими врагами, уже нет времени и сил на борьбу со своими похотями, кругом «враги церкви», мешающие создавать свой «домик» в котором мы все правильные православные, вычитанные благодатными батюшками, умащенные миром с образов.
А слова Христовы разве не для нас?
Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
(Матф.5:38-47)

Если мы верим Христу, то стоит признать, что у нас не может быть внешних врагов, с которыми мы призваны вести войну.
Но что же тогда получается? В моих бедах и грехах ни кто кроме меня не виноват?
Единственный мой враг, это живущий во мне грех, моя похоть, моя инерция зла.
Опустим глаза долу и сотворим молитву мытаря… это замечательное лекарства от паранойи…


вівторок, 14 вересня 2010 р.

Полтора кило благословения… или мозг не атавизм.

Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего то и Я забуду детей твоих.

(Ос.4:6)


Живя активной религиозной жизнью, невольно обращаешь внимание на определенную тенденцию. Человек, обретая некое религиозное мировоззрение (присоединяясь к тому или иному вероучению) входит в конфликт с мыслительным процессом т.е. принимает существующие в данной среде постулаты, как аксиомы, отказываясь осмысливать самые простые вещи. Провоцируя то, что позволяет гностически настроенным людям считать верующих людей тупым стадом. Виноваты в этом не воинственные атеисты, а сами верующие.

Обретение духовного бытия, как бы замораживает процесс мышления. Но ведь Евангельское «не суди», не является командой – «перестань думать».

Порой, обилие глупостей и откровенного мракобесия, просто выводит из равновесия. Примеры можно приводить до бесконечности.

Почитание священных предметов, доведено до откровенного фетишизма, сонм святых доведен функционально до команды волхвов с узкой специализацией (один помогает от зубной боли, другой например, от запоев и т.д. ), изречения различных, зачастую невежественных людей, безапелляционно ставятся выше догматов Церкви.

Самое неприятное в этом – это извращенное понимание священнослужения, образование в христианстве определенной касты жрецов – священников, что по своему духу, противоречит Евангелию, учению Христа. Пресловутое – «мне батюшка сказал», почему-то дает право человеку сотворить с собой и своими близкими любое безумие. А ведь нет у священнослужителя права решать за другого человека… ни кто ему такого права не давал. У новозаветного священника есть право молиться за людей, совершать таинства, скорбеть, утешать, наставлять в словах Евангелия, отдать имущество и жизнь за ближнего. Нет у него права решать, кому разводиться, кому жениться, делать или не делать операции, за кого голосовать на выборах, что кому кушать и т.д. Повторю – ему этого права никто не давал!

Священники –это не небожители, это обычные люди, призванные (если только не пришли в это «ремесло» по другим соображениям) совершать таинства для духовных нужд христиан. Нет у священника других функций. Он такой же обычный человек, со своими нуждами, бедами, грехами… Когда человек одевает рясу, он не становится автоматически духовным мудрым и он остается как и прежде способным, извините, городить ахинею. Священник, не обязательно – духовник. Он может быть духовным, а может и не быть таковым.

Дабы не ввести свою духовную жизнь в состояние мракобесия, необходимо пользоваться своим разумом. Крайне необходимо сверять слова священнослужителей, со словами Христа и Апостолов, не бояться задавать вопросы. И если слова какого-то священника противоречат Евангелию, следует сторониться его поучений, ибо послушание глупости, много хуже самой глупости, т.к. человек отвергает разум – великий дар Божий, тем самым совершая великое святотатство.