середа, 13 лютого 2013 р.

Бестолковая терминология. Параграф 1.

Бестолковый термин - термин оставшийся без вразумительного толкования. (Большой Весьма Толковый Словарь Панакапеллана  - БВТСП).
У меня накопилось для рассмотрения несколько бестолковых терминов, ворвавшихся в наш обиход. 

Например - "христианская психология", "пастырское выгорание", "благодатный батюшка" и т.д. 

Начну с "воцерковленного христианина" и антипода "невоцерковленный христианин (православный)". Употребление этого термина на полном серьезе, говорит о том, что говорящий (пардон за каламбур) скорее всего сам очень смутно представляет, что такое христианство. Тем паче, я не встречал такого термина в литературе по истории Церкви. А в ортодоксальной традиции чин воцерковления происходит сразу после Крещения. Т.е. христианин = воцерковленный. 

Я не знаю ни одной христианской деноминации, которая бы признавала возможность христианства вне Церкви. Т.е. если христианин, то в церкви. А если не в Церкви, то не христианин. Абсолютно очевидные вещи, для вменяемого верующего. 

Это справедливо, в каком бы значении мы не трактовали термин - "Церковь", как Тело Христа, конфессию,деноминацию или конкретный приход или общину. 

Если под термином - "воцерковленность" подразумевается соответсвие определенным правилам и корпоративной этике, то он тем паче абсурден, так как для этого есть вполне адекватные понятия - православный, католик, протестант и т.д. 

Понимаю, что согласившись с тем, что невоцерковленных христиан не бывает, нам придется признать, что в массе нас окружают крещенные нехристи... 

Продолжение следует. 



 

субота, 9 лютого 2013 р.

Нет повести печальнее на свете...


Сегодня немного думал
В каждой культуре, у каждого народа и во все эпохи, есть повествования о любви юноши и девушки из разных сословий, каст, наций и религий... и необъятной куче геморроя в который все это упиралось...

Это замечательное свидетельство того, что мир изначально сотворен был без всей этой дребедени... 


Много еще хотел сказать, но передумал... суть высказана, можете кидаться тапками...


 

пʼятниця, 1 лютого 2013 р.

Убей в себе садиста.

Самой любимой формой досуга для человека, с начала времен и по сей день, является наблюдение за чужим страданием.

Вы думаете дикие времена гладиаторов и турниров давно прошли? Как бы не так.

Сегодня самые популярные и рейтинговые передачи - это банальное мордобитие. Профессиональные спорт, т.е. физическое шоу, ежедневно выплевывает за забор тысячи травмированных и надломленных морально людей.

Картины художников покончивших собой или изуродовавших себя и своих близких людей и морально и физически, пользуются бешеным спросом.

Современный человек в своем садизме намного превзошел всех своих предшественников. Реалити -шоу, доставляют утонченное удовольствие садисту цинику, показывая ему разнообразное унижение и страдание живых, реальных людей.

Ты считаешь себя утонченной натурой и ходишь на балет вместо бокса? Посмотри на ноги балерины... или спроси у скрипача, как часто он резал в кровь пальцы струнами... ты такой же садюга как и все...

середа, 30 січня 2013 р.

Технология счастья.

Помимо гармоничного развития личности, состояние счастья приходит через удовлетворения, приходящие через достижения поставленных целей

Сделать шаг к счастью очень просто. Нужно сформулировать цели. Большие цели нужно разделить на маленькие последовательные. 

Счастье не результат, счастье - процесс

Т.е. через постоянное достижение последовательно организованных небольших задач, приходит множество положительных эмоций мотивирующих на дальнейшую работу. 

Т.е. высокие цели, неразделенные на последовательные малые задачи скорее разрушат человека, чем возвеличат.
Проще вообще не иметь сформулированную высокую цель, зачастую достаточно прост ее ощущать как вектор. Намного полезней уметь формулировать цель сегодняшнего дня и быть готовым трансформировать в любой момент если это имеет смысл. 

Залог осмысленного и гармоничного бытия - умение ставить разумные цели. 

To be continued...)

вівторок, 29 січня 2013 р.

Систематизированный абсурд.

Жизнь принято сравнивать то с восхождением по некой лестнице, то с хождением по бесконечным развилкам на дорогах и тому подобных образах движения. Тут я тоже не особо оригинален, но она мне больше напоминает путешествие по кроличьей норе, где я подобно Алисе больше получаю вопросов нежели ответов и понятная жизненная ситуация в мгновение ока превращается в праздник абсурда

понеділок, 28 січня 2013 р.

Бывает тревожно?

Можно ли избежать тревоги в мире, в котором, как мы видим, ни чего не работает стройно и отлажено?


Наверное, нет. По крайней мере, мне такие способы неизвестны. Я бы спросил иначе. Что будет, если человек сможет избавиться от своей тревожности? Что станет с его сознанием? Не тревожность ли двигает мысль человека? Не необходимость ли осмысливать абсурдные и непредсказуемые события рождает гениев и философов?

Избавить человека от тревожности, это как остановить маятник в часах, сделав их красивой, тихой и совершенно бесполезной вещью. Я не знаю почему, но так сложилось, что мыслью двигает дилемма, теснота, трудность, проблема, трагедия, боль…

Я видел людей бегущих от своей тревоги, я сам часто не далек от соблазна сбежать от своей. Ни кто из них не преуспел. Ведь это равносильно тому, что бежать от себя, ведь покуда в голове есть мысль, есть теснота создающая её.

Родившийся человеком должен весьма постараться, чтобы угробить свой огромный потенциал. Хорошо глушат тревогу разные химические вещества, похожие на те, которыми одаривает нас гипофиз за решение трудных задач и достижение результата. Это ворованные "гормоны счастья", в виде алкоголя или наркотиков, не заслуженные… Они здорово решат сиюминутную проблему с внутренней тревогой и болью. Но толку от этого не больше чем от лечения геморроя анальгином.

Пока человек не утратит своей человеческой сути, он будет неизменно возвращаться в свою тревогу, в необходимость мыслить, принимать решения, нести ответственность. Покуда не утратит человеческого облика. Впрочем иногда ему это удается.

неділя, 27 січня 2013 р.

Гори, гори ясно ... или о выгорании священников.

Сегодня в ортосфере активно муссируется тема «выгорания» священников.

Беглый взгляд на ведущиеся дискуссии показывает, что в обсуждении происходит заурядная путаница понятий, терминов и т.д. Все смешалось, люди, кони, психологические понятия, медицинские, духовные…

В психологии как науке, практически невозможно дать определения или классификацию, которые были бы исчерпывающие и всех устраивали. Поэтому я всего лишь постараюсь очень кратко изложить свое видение картины, без претензии на истину в последней инстанции. Надеюсь это будет интересно, т.к. являюсь священником опекающим больницы (в частности СПИД-хоспис) и практикующим психологом в объединении неправительственных организаций, специализируюсь на психокоррекции эмоционального выгорания у социальных работников.

Начнем с простого.
Нередко мелькает фраза – «профессиональное выгорание». Такое понятие имеет место быть, но оно лишь дублирует «эмоциональное выгорание» и вносит путаницу. Для избежание оной, я предлагаю использовать следующие распространенные и легко определяемые термины.
«Эмоциональное выгорание» - СЭВ.
«Профессиональная деформация».

Четкое различение этих терминов поможет разобраться в ситуации.
Сейчас мы коснемся только эмоционального выгорания.

Эмоция – это прежде всего оценочное отношение человека к ситуации и поэтому чрезвычайно важна для жизни личности и ее взаимосвязи с окружающим миром. Любые трансформации в эмоциональной сфере влекут за собой изменения во всех сферах жизни человека, в том числе и в области физиологии, т.е. здоровья организма.

Классическое определение эмоционального выгорания – это эмоциональное истощение. Теперь самое главное, не перепутать его с банальной усталость, переутомлением, и т.д. СЭВ – это сформированное постоянное состояние, самостоятельный выход из которого если и возможен, то чрезвычайно труден. Из методов диагностики, я выбрал самый, на мой взгляд, эффективный. Человек страдающий от СЭВ, прежде всего, перестает себя эмоционально выражать, т.е. проявлять эмоции аутентичные его личности. Проще говоря, обычно уравновешенный человека становится явно агрессивным или активный и деятельный индивидуум, впадает в уныние и прострацию. Несомненно, на этом диагностика не закончена, но проявление этого признака весьма красноречивый сигнал.

1. Выгорание священника.

Начнем с определения (здесь) священника. Священник – человек священнодействующий.

Священник верующий в то, что он проповедует, предстоит перед Престолом на котором находится Чаша и в Святых Дарах есть Источник Жизни 1 Кор. 11 гл. Тогда получается, может ли выгорать и жаждать тот, кто находится при Источнике?

Очевидный парадокс.

Возможные причины выгорания человека священнодействующего: неверие в священнодействие – ремесленничество, переоценка личного авторитета в священнодействии.

Если с первой причиной все достаточно прозрачно и ясно (Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. (1Кор.11:29,30), то вторая требует более внимательного рассмотрения.

Священнослужитель, достаточно часто уловляется соблазном, стать духовным авторитетом среди мирян-прихожан. Т.е. он легко решает, что есть грех, а что нет, решает кому что благословляется делать, а что запрещается и т.д. Причем, это происходит не всегда в выраженной вербально форме, т.е. он может не высказывать свои суждения людям прямо (особенно если на приходе уже есть старший признанный «духовный авторитет»), тогда территорией его надрыва служит близкое окружении, семья и внутренний выжигающий диалог воспаленного сознания. Таким образом, священник от Источника может лишь промокнуть до нитки, но не напиться сам, не напоить ни кого не может, а приходящему вопрошать, может предложить лишь горький желудочный сок своих духовных суждений.

В остальных случаях, не нужно спешить ставить диагноз СЭВ. Чаще всего это банальное переутомление, когда необходим просто качественный активный отдых, здоровый образ жизни, сбалансированное питание и позитивные эмоции. Я сам после длительных исповедей в хосписе в Великий Пост, приходил в крайне разбитом состоянии (бывало даже рвало и знобило), но на следующий день все приходило в норму, а после Литургии приходили новые силы.
Примечание: Эта очень обширная тема и конечно тут она не исчерпана.

2. Выгорание менеджера.
В подавляющем большинстве случаев, СЭВ приобретается священником, в связи с его параллельной деятельностью. Т.е. когда он занят строительством, финансовой деятельностью, политикой, бизнесом и т.д. Тогда все достаточно просто и лежит уже в области профессиональной деформации и к духовности не имеет непосредственного отношения. Но вполне вероятно, что особенного рассмотрения требует ситуация внутреннего психического конфликта из-за необходимости совмещать несовместимые виды деятельности.
Это сфера крайне не изучена и пока опирается только на сугубо субъективные суждения.

Порошу считать этот текст лишь кратким вступлением в тему и оставляющим открытыми массу вопросов.
Надеюсь продолжение следует, но писаться будет уже исходя из обсуждения здесь.

Пы. Сы. Полемику конструктивную уважаю,  троллей и хамов баню.