середу, 6 листопада 2013 р.

Щастье раба.

1212_main

Полох сидя на прелой соломе грубыми руками отирал уставшие ноги. Грязь лоснилась на лодыжках и блестла в дрожащем свете лучины. Если убрать стопу с корявыми пальцами под лавку, то запекшийся чернозем походил на голяшки хромовых сопог… «прям как у барина, что пошили ему какие то басурмане…» умилися Полох и почувствовал мимолетный приступ счастья.

неділю, 27 жовтня 2013 р.

Быль...

Вспомнилось мне время моего религиозного искания... вопщем давно это было.
В маленьком уездном городке в Сибири, жил да был... вопщем пастор был лет 30 с небольшим, имел жену старше себя и несколько детей... детки были вполне милые и доброжелательные, а пастор и пасторша... говорили, что покушать хорошо - это не грех, о чем свидетельствовали своими телесами... вопщем неоднозначные...

Так вот, он говорил проповеди длинные и устрашающие про то как нужно его слушаца и давать пожертвования, а евоная лучшая половина была солисткой ВИА "Лучше нету того свету" -  "группы прославления".
Так вот, на бэквокале у нее было всегда 5-10 (в зависимости от погоды) миловидных (если честно - разных) сестричек, все как одна не замужем. Мне парню холостому стало интересно, чего это так...

Вот в чем фишка. Дружить им некогда, в школах и училищах они отличницы, ибо верующие, затем несколько собраний в неделю, спевки, "молодежки", "евангелизации" и прочаяя, прочаяя, прочаяя... Плюс строжайший запрет на любое общение с юношами, даже прогулки в полдень в центре города...

Ну а девки молодые, кровь шкворчит как шкварки в казане, они робко ропщут, дескать как бэ замуж то надо как нибудь, а парней в собрании нету совсем, ибо слушать такие проповеди и пестни могут только такие дуры очень преданные адепты, а парни ломятся оттуда, как при пожаре, ибо недуховные и все такое...

Ну вот, собирала этих горемык пасторша два раза в неделю на профилактику спевку и внушала, что если они будут ей подпевать стройно и голосисто, ходить на все мероприятия и часто говорить пастору "аминь", какую пургу бы он не нес на его высокодуховных проповедях, то Бог им обязательно и пренепременно даст каждой по мужу, богатому, сильному, и неутомимому в постели верующему... хотя и не такому обоятельнуму и пузатенькому, как достался ей... ибо такие только пасторшам достаются... а пасторша в городе уже есть... и вообще...

Вот ходят они, год, два... а кто и десять... и ни чего... видать тихо поют или еще какая фигня... Короче когда видел я их последний раз, половине было уже за тридцать, остальным близко к тому... и все одинокие, все поют и аминят...

А пастор? А пастор с пасторшой давно живут в Канаде... ибо нефег...

Такая фегня, малята...

четвер, 26 вересня 2013 р.

Священный косплей.

239380
Щас буду писать ужасные и крамольные вещи о попах и рясах.

Меня, как клирика, очень волнует в последнее время повседневная клерикальная одежда. В какой то момент, я перестал понимать, почему мне приходится носить средневековый покрой. Полторы тыщи лет, клирики носили современную для своих дней одежду, вполне удобную и практичную для их образа жизни. Потом бац... и что-то сломалось. И теперь когда собирается вместе несколько попов, это все смахивает на плохой косплей или реконструкцию событий древней Руси. Молчу еще про картонные боярские шапки из цветного бархата.

Блин, но это же неудобно! В машину залазить (если у тебя не джЫп) подолом отираешь грязные пороги, в маршутке об низ рясы все повытирают ботинки... а кто пробовал подняться на 5-10 этаж грязного подъезда заметая воскрилями облачений?

Почему, не носить, как наши предшественники (а они ведь не дурни были) современную, удобную, клерикальную одежду?

Или мазохизм наше все?

Так что хожу в цивильном, а рясу вожу на заднем сиденье... простите убогого...

Пы. Сы. Насчет пиджака и колоратки... у меня есть... но, на католике или традиционном протестанте, это смотрится естественно и красиво... на православном священнике, несколько противоречиво, ибо все знают, что это не "наше"... просто хочется чего -то своего... православного, удобного и практичного...

или это не наш стайл... штобы без мучений?

пʼятницю, 26 липня 2013 р.

Рефлексия...



Бездарно прожитый день,
Изнурительная рефлексия,
Отчаянье, ложь и лень,
Участие в чем не просили...

Завтра уже все наладится,
Жизнь не такая скверная.
Душа с этим снова справится...
Стотысячный раз... наверное...

вівторок, 16 липня 2013 р.

Оттенки черного...

Мы всего лишь оттенки черного
Как асфальт по земле разбросаны,
От убогого и до ученого
Обрастаем как мхом вопросами

Поклоняемся темно серому
Или праху во тьме повисшему
Потому что себе подобного
Представляем всегда Всевышнего...

четвер, 11 липня 2013 р.

Камо грядеши...

Человек идущий смотрит вперед, в сторону своей цели.
Человек ожидающий транспорта смотрит назад, вглядываясь в возможность доехать до цели...
Так и мы... если ждем, что нам помогут, подвезут, рассчитываем на кого-то, мы просто не видим своего пути и можем попасть не туда, куда собирались.
Велика вероятность, что мы попадем туда, куда нас завезут.

...Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг
и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.
(Лук.9:62)

понеділок, 3 червня 2013 р.

Можно ли говорить "о Боге"? Можно ли кому то рассказать "о Нем"?

Можно... Если нет ощущения и понимания Его присутствия. Если нет трепетной любви к Нему, нет личных взаимоотношений с Ним.
Ибо ни кто не говорит о предмете своей любви в третьем лице в его присутствии.

Ибо это невежливо и грубо...

Когда рядом тот, кого любим, мы либо говорим с ним, либо слушаем, просто наслаждаемся его присутствием.
Особенно хорошо, когда мы постоянно что то делаем для него.

Живущий в Его присутствии не спорит о Нем...

Тому кто видит рассвет не нужна астрономия, что бы описать Солнце...

Слепому нужно прозрение, а не книга о Солнце...

середу, 22 травня 2013 р.

Педагогика смерти.

Много говорится и пишется о воспитании детей. Нужно делать так или эдак.

Слова о том, что дети воспитываются не словами, а делами, что только на личном примере... бла, бла, бла...
Нет, конечно только на личном примере, я согласен полностью. Только мало кого эти слова трогают, побуждают к действию.

Но мы забыли, что мы должны будем, в свое время, преподать детям еще один урок. Самый главный, последний, незаменимый. Который может выправить всю кривизну нашей убогой педагогики и ущербность примененных методик. Но есть и опасность вдруг испохабить, перечеркнуть все доброе и истинно дорогое, что все таки удалось дать.

Некогда нам надлежит умереть. Это последняя ценность, которую мы можем дать нашим детям. Как мы примем свое умирание, как они увидят нашу смерть, чем будут наполнены последние наши дни и минуты, от этого зависит очень многое для них.

Мы многое делаем в жизни неправильно, но у нас остается шанс, хотя бы умереть достойно. И что бы его не упустить, нужно уделять время осознанию конечности своего жизненного пути. Не бойтесь этих мыслей. Когда приходит осознание того, что жизнь быстротечна, только тогда каждый день, каждая минута становятся истинной ценностью, которую невозможно  вернуть, или пережить заново. Тогда, есть возможность наполнить каждую минуту жизнь смыслом и содержанием.

Смерть как неизбежный факт, исцеляет наше бытие.

суботу, 4 травня 2013 р.

Услышьте, как молчит Бог.

Всему свое время...

Значит пришло время слушать тишину и вглядываться во тьму.
Для одних суббота - это выходной, для других суббота - это Христос во гробе. Он выбрал этот день.
День, чтобы нам вглядываться во тьму царящую вокруг и внутри нас. Чтобы услышать, как жутко когда Он молчит.

Если мы увидим эту темноту и услышим это тишину, то Он придет и разрешит нас.

Если мы найдем в очередной раз оправдания всем преступлениям, зацитируем святых и Писание, так чтобы раскрасить вонючие гробы цветами и ангелочками.
Тогда и не сможем понять, от чего Он пришел разрешить нас... от чего спасать...

Разве у человека который родился в правильной стране с правильной верой, крещен правильным священником, ходит в правильный храм, молится на правильном языке, носит крестик с правильным количеством гвоздей, крестится правильным количеством пальцев, есть в этом нужда?

Или человек который знает, что у него единственно правильное исповедание, нуждается в чем то радикальном со стороны Творца? Ведь он, не то что эти затурканые религиозники и идолопоклонники.

От чего его спасать? Он не видит тьмы, не слышит этой жуткой тишины. Он как неразумный ребенок взяв фонарик, читает сказки и рассматривает лубок под теплым стеганым одеялом...


суботу, 27 квітня 2013 р.

Околорелигиозная новелла. Вербное Воскресение.

Писать ни чего не хочется... опубликую свою наивную сказку написанную несколько лет назад)))
Весна в этом году случилась ранняя и вообще больше походила на осень. Изредка моросил дождик, который на стылом ветру превращался в колкую крупу, которая на земле вновь становилась серыми каплями. Юлька брела по родному городку, который в этом унылом пейзаже, вовсе казался казематом. Время было спокойное, одна сессия закончилась, другая еще не начиналась. Хотя это спокойствие мало радовало, правило – «от сессии до сессии, живут студенты весело» в Юлькином случае не срабатывало. Вовчик, к которому она «неровно дышала» уже больше года, добивался ее милости почти месяц, она по советам подруг и девичьей гордости сдавалась постепенно.


Вот еще два дня назад, она была счастливой девушкой. Парень, который ей очень нравился, вел ее по скверу, она держала в руке подаренную им тепличную розу. Голые деревья и холодный ветер не могли испортить ничего. На душе цвели сады и пели птицы. Юльку не смутило предложение ее «рыцаря» зайти погреться, тем более, что родителей нету дома…

Сегодня он после последней пары сказал ей, что ему необходимо быть дома, и он не сможет придти вечером…сейчас ей казалось, что как то холодно он это сказал и в глаза не смотрел. А еще через час Светка прислала ей СМСку, что ее Вовчик сидит в кафешке с некой смазливой куколкой, которая выглядит «очень и очень».

Плакать почему-то не хотелось. Юлька стиснула до синевы губы и в состоянии легкого отупения шла через тот-же злополучный сквер и запрещала себе думать. Как только начну думать, сразу разревусь - решила она и искала, на что бы отвлечься. Сонамбулически она вышагивала по дорожке и так же «на автопилоте» вышла к храму, который стоит в конце сквера. Храм был закрыт, но на паперти расположились три деревенские бабы с охапками вербовых веток. Несколько человек, перебирали пучки веток, вяло торговались и уходили унося с собой по нескольку штук. Юлька машинально прислушалась к диалогам. «Завтра Вербное, дома нельзя без вербочки», «Во сколько святить будут, после утренней?», «После Литургии, батюшка тож покропит…». Так же, мало соотносясь с действительностью, она взяла первый попавшийся под руку пучек вербовых веток, рассчиталась с продавщицей, услышав «спаси Господи» кивнула в ответ и побрела дальше.

Ноги сами привели ее домой. На кухню не тянуло, за то почему-то очень хотелось в душ. Простояв полчаса под горячими брызгами, она ждала, что горячая вода смоет это скверное состояние с ее души. Этого конечно не произошло, но шило колющее изнутри все-таки затупилось, и она уже не боялась вдруг разреветься. Посидела немного с матерью на диване, обменявшись дежурными фразами, попыталась разделить ее удовольствие от просмотра сериала «про любовь», но душевные страдания смуглых героев на экране, еще более бередили ее мозг. Юлька ушла к себе и уселась за компьютер. Тут она увидела вербовые веточки, которые положила на стол когда пришла домой. Она поставила их в воду и долго разглядывала и гладила пальцами пушистые почки. Сами собой всплывали в памяти слова, услышанные у храма…завтра Вербное Воскресенье. Хотя «как все нормальные люди» Юлька была крещенной, но к своему стыду, практически ни чего не знала об этом дне.. разве что то, что это значит что скоро Пасха.

«Я спросил у гугля, где моя любимая?» запела Юлька и, вписав в поисковую строку «Вербное Воскресенье» включила поиск. Ее сегодняшнее необычное состояние, которое она испытывала впервые, как то особенно открыло сознание. Она все больше и больше втягивалась чтение. Перед ней проходили целые события. Она слышала крики «Осанна», слышала слова Богочеловека, его проповедь. Была в горнице устланной, бодрствовала в Гефсимании, пока Апостолы спали. Слышала крики «Распни». Голова с трудом вмешала все это. Временами казалось, что мысль не выдерживает и все опускается в сердце, которое становиться все больше и больше. Неужели это правда? Если да, то, что же теперь? Юлька сняла с шеи крестик и начала рассматривать его. Золотой Христос распят на узорчатом золотом кресте. Наверное, в тысячный раз она видела этот крестик, но только сейчас она перестала его воспринимать, как украшение. Вспомнила вдруг, как недавно хотела его поменять в ювелирном магазине, на медальон со знаком весов, которому судя по всем модным журналам, являлся «ее знаком». Ей стало стыдно и, сказав «прости, Господи» Юлька поцеловала распятие и надела его на шею.

Отыскав среди открыток и прочих бумаг, картонную иконку Богородицы с Младенцем Христом она поставила ее на видное место и попробовала молиться. Так как молитв она не знала, она сказала просто «прости меня Пресвятая Дева, за то что я не сохранила себя в чистоте, Ты видела как убивали Твоего Сына, а я распустила нюни, хотя сама виновата, прости меня, помоги мне Господи». Юлька решила, во что бы то ни стало утром пойти и посвятить вербочку.

Прочитав Евангельские события почти до утра, она конечно проспала и проснувшись, в ужасе уставилась на будильник, стрелки показывали 10. 45. Юлька не знала, во сколько начинается служба, но была уверена, что опоздала. Оделась она так быстро, что мать спросила ее «Ты куда?» уже в дверях квартиры. «Я скоро», бросила на бегу Юлька и выскочила на улицу.

Храм был очень маленький и неудивительно, что он не вмещал всех желающих освятить ветви вербы в такой большой праздник. Многие на улице перед храмом ждали окончания службы, они разговаривали и прохаживались, некоторые курили за оградой. Ей казалось очень важным попасть внутрь.

Аккуратно, но настойчиво Юлька решила пробраться поближе к алтарю, после ночи чтения и размышлений о Боге, ей казалось, что она обязательно услышит что-то особенное.

«Ты куда, бесстыжая лезешь? », услышала она полукрик-полушепот и цепкие сухие пальцы схватили ее за руку. Оглянувшись она с ужасом увидела Колываниху, бабку из соседнего дома, которую в детстве они все дразнили за скверный характер и ненависть к детям. «Ты чё, на дискотеку приперлась или в храм Божий? Блудники, все образа помадой перепачкали, нехристи, лишь бы под рок свой дергаться… без косынки, в храм, да еще и в джинсах, совсем совести нету… как только таких земля носит, ничего святого….» не прекращая свой обличительный монолог, Колываниха, с настойчивостью буксира, выволокла Юльку из храма и не успокоилась, пока не выставила ее за ограду. Юлька от неожиданности онемела. Разгоряченная праведным гневом бабка, истово крестясь отчитывала простоволосую девченку в синих джинсах и курточке-пуховике с веточками вербы в руках. Потом сказав «нехристи» и трижды перекрестясь на открытые двери с поясным поклоном, стала проталкиваться обратно в храм, но толпа вынесла ее обратно.

Прихожане растянулись по церковному дворику и выставили перед собой ветви. Священник макал большое "кропило" в чан, который нес молодой пономарь и щедро наотмашь кропил ветви. "Освящаются ваия сия благодатию Пресвятаго Духа окроплением воды сея священныя, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа".

Юлька так и не решилась зайти в дворик. Она брела по скверику, сжимая в руке ветки с пушистыми почками, ее обгоняли расходившиеся после службы прихожане с освященной вербой. Они были возбужденные и радостные. Она смотрела на свои веточки, так и не удосужившиеся такой чести, и ей вдруг стало их невыносимо жалко. Слезы, рвущиеся уже почти сутки наружу, наконец-то обрели свободу. Они не потекли, а буквально брызнули из глаз и слезинки заблестели на пушистых комочках вербы. Она ревела в голос, не обращая внимания на прохожих. Новые и новые капли появлялись на ветках. Ангел кропил Юлькины ветви, ее саму, весь сквер и затем весь город. "Освящаются ваия сия благодатию Пресвятаго Духа окроплением воды сея священныя, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа" провозгласил он. Гром - подумали горожане, что-то рано в этом году.

Юлька подняла к небу заплаканное лицо. Шел дождь и непонятно почему, на сердце становилось все легче и легче. Запищала мобилка, пришло сообщение от Вовчика «Привет, малыш, приехала в гости сестра, хочу вас познакомить, буду в 15.30»…




понеділок, 15 квітня 2013 р.

Священное лузерство...


Хочу немного высказаться по поводу духовного кризиса царящего в клириковских пампасах палестинах.

За редким и феноменальным исключением, деятельные, талантливые и совестливые священники - это люди которые чем то занимались до своего служения и были достаточно в этом успешны и приняв сан, им пришлось смириться и отказаться от бизнеса или карьеры ради Христа и служения Ему. Или люди, которые в Церкви чуть не с младенчества, но параллельно со служением, ведущие какую либо деятельность, в которой реализуют свой талант и интеллект.

Если человек ни чем до служения не занимался, ни от чего не отказывался и не занимается теперь, то скорее всего, мы имеем никчемного попа-лузера по факту. И это, к сожалению, совсем не редкость и не исключение. По разным соображениям люди стремятся влезть в рясу, не отрекаясь от мира и его возможностей, а как пряча в церкви свои алчушие халявного корма телеса, как пИнгвины в утесах.

Посему и несут ахинею стращая бабок на приходах... щас вон компьютер не роскошь и в тырнеты повылазили, пишут мало, в основном ролеги снимают, в формате - "вопросы священнику", типа - батюшка, а ........................ грех?

Как отличить попа-лузера от священника?

Лузера, мысль о том, что его могут лишить прихода и сана, повергает в парализующий трепет. Он покроет своим страхом любой грех и мерзость и будет молчать, как бы не осквернялось все святое, которому он якобы служит. Ибо не имеет других возможностей прокормиться.

Священник же, понимает, что если он верует, то Бог его не оставит. И если потребуют того обстоятельства, то он прокормит свою семь трудом своих рук и мозгов.

середу, 20 березня 2013 р.

Пост - это время действовать.

Поразительные происходят вещи, всякий раз, когда начинается Великий Пост.

Духовные лица в своих публикациях и выступлениях, соревнуются в декларации принципов бездействия.


Звучат призывы и увещевания - НЕ развлекаться, НЕ тратить время на социальные сети, НЕ ходить куда то там, НЕ делать того, НЕ... НЕ... НЕ...

Пост сводится к определенному "священному НЕделанию". Дурная пародия на Буддизм получается, ребята.

Вы как хотите, но звучите вы не убедительно. Бог в Писании подходит к этому иначе:

Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?' - Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.
Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте.
Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;
раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
(Ис.58:3-8)

Где тут призыв отморозиться и спрятаться? В версии Бога, пост - это активное действие!

вівторок, 19 березня 2013 р.

"Ода" дилетантству или хватить нести ахинею...


В религиозной среде, не зависимо от традиций и деноминаций, очень любят давать советы.


Люди нахватавшиеся верхушек и цитат, рассуждают о бо все чем могут... О взаимоотношениях, о здоровье, о воспитании детей, о культуре, искусстве и т.д.

Рассуждают очень смело и категорично, но... в подавляющем большинстве случаев, несут полную ахинею ибо не имея нужных знаний в определенной области, они считают, что научены самим Богом!

Ну... обычно это заканчивается срамом и позором, ибо прикрывать невежество верой, это как скрывать миазмы немытого тела парфюмерией.

Сегодня в рубрике "Бестолковый термин", целое выражение. Предлагаю рассмотреть очень популярный интернет-мем "Профессионалы построили титаник, ковчег построили любители...". который якобы дает религиозным невеждам какие то права. А на самом деле, это - бредовый бред.

Во первых - Ковчег построен по проекту Самого Бога (Бытие 6) - ведущего Специалиста во вселенной. В технологическом плане, Ной был всего лишь инструментом.

Во вторых - Титаник потерпел крушение не из-за недостатков конструкции, а по халатности экипажа. А ведь если верить мему, то смартфон который легко разбить молотком - это плохой смартфон.

Думаю лучше заняться своим образованием и профессиональным уровнем, чем нести ахинею и делать Всевышнего заложником своей глупости.

пʼятницю, 15 березня 2013 р.

Вопрос вопросов.

Как вы думаете, какой вопрос самый распространенный в православной субкультуре?

Самый распространенный вопрос: "Батюшка, а ....... грех?, а ....... грех?, а ..... делать грех? и т.д. во всех возможных вариантах, включая самые безумные. Батюшкам нравится, гуру вещают, жизнь духовная льется и течет...

А мне видится это в такой аллегории:

Сравним отношения Христа и Церкви, как мужа и жены (Еф.5).

Получится, что жена постоянно выпытывает: "А ничего, если я ночью бухая приду?", "А можно мне мужика завести?", "А если я одену эту юбку, ты меня разлюбишь?", "А в этих туфельках ты меня из дому не выгонишь?"...

Думаю большая духовная беда у нас в том, что большинство священников ни когда не слышало вопрос: "Батюшка, а что сделать, что бы Христос обо мне радовался?"


середу, 13 лютого 2013 р.

Бестолковая терминология. Параграф 1.

Бестолковый термин - термин оставшийся без вразумительного толкования. (Большой Весьма Толковый Словарь Панакапеллана  - БВТСП).
У меня накопилось для рассмотрения несколько бестолковых терминов, ворвавшихся в наш обиход. 

Например - "христианская психология", "пастырское выгорание", "благодатный батюшка" и т.д. 

Начну с "воцерковленного христианина" и антипода "невоцерковленный христианин (православный)". Употребление этого термина на полном серьезе, говорит о том, что говорящий (пардон за каламбур) скорее всего сам очень смутно представляет, что такое христианство. Тем паче, я не встречал такого термина в литературе по истории Церкви. А в ортодоксальной традиции чин воцерковления происходит сразу после Крещения. Т.е. христианин = воцерковленный. 

Я не знаю ни одной христианской деноминации, которая бы признавала возможность христианства вне Церкви. Т.е. если христианин, то в церкви. А если не в Церкви, то не христианин. Абсолютно очевидные вещи, для вменяемого верующего. 

Это справедливо, в каком бы значении мы не трактовали термин - "Церковь", как Тело Христа, конфессию,деноминацию или конкретный приход или общину. 

Если под термином - "воцерковленность" подразумевается соответсвие определенным правилам и корпоративной этике, то он тем паче абсурден, так как для этого есть вполне адекватные понятия - православный, католик, протестант и т.д. 

Понимаю, что согласившись с тем, что невоцерковленных христиан не бывает, нам придется признать, что в массе нас окружают крещенные нехристи... 

Продолжение следует. 



 

суботу, 9 лютого 2013 р.

Нет повести печальнее на свете...


Сегодня немного думал
В каждой культуре, у каждого народа и во все эпохи, есть повествования о любви юноши и девушки из разных сословий, каст, наций и религий... и необъятной куче геморроя в который все это упиралось...

Это замечательное свидетельство того, что мир изначально сотворен был без всей этой дребедени... 


Много еще хотел сказать, но передумал... суть высказана, можете кидаться тапками...


 

пʼятницю, 1 лютого 2013 р.

Убей в себе садиста.

Самой любимой формой досуга для человека, с начала времен и по сей день, является наблюдение за чужим страданием.

Вы думаете дикие времена гладиаторов и турниров давно прошли? Как бы не так.

Сегодня самые популярные и рейтинговые передачи - это банальное мордобитие. Профессиональные спорт, т.е. физическое шоу, ежедневно выплевывает за забор тысячи травмированных и надломленных морально людей.

Картины художников покончивших собой или изуродовавших себя и своих близких людей и морально и физически, пользуются бешеным спросом.

Современный человек в своем садизме намного превзошел всех своих предшественников. Реалити -шоу, доставляют утонченное удовольствие садисту цинику, показывая ему разнообразное унижение и страдание живых, реальных людей.

Ты считаешь себя утонченной натурой и ходишь на балет вместо бокса? Посмотри на ноги балерины... или спроси у скрипача, как часто он резал в кровь пальцы струнами... ты такой же садюга как и все...

середу, 30 січня 2013 р.

Технология счастья.

Помимо гармоничного развития личности, состояние счастья приходит через удовлетворения, приходящие через достижения поставленных целей

Сделать шаг к счастью очень просто. Нужно сформулировать цели. Большие цели нужно разделить на маленькие последовательные. 

Счастье не результат, счастье - процесс

Т.е. через постоянное достижение последовательно организованных небольших задач, приходит множество положительных эмоций мотивирующих на дальнейшую работу. 

Т.е. высокие цели, неразделенные на последовательные малые задачи скорее разрушат человека, чем возвеличат.
Проще вообще не иметь сформулированную высокую цель, зачастую достаточно прост ее ощущать как вектор. Намного полезней уметь формулировать цель сегодняшнего дня и быть готовым трансформировать в любой момент если это имеет смысл. 

Залог осмысленного и гармоничного бытия - умение ставить разумные цели. 

To be continued...)

вівторок, 29 січня 2013 р.

Систематизированный абсурд.

Жизнь принято сравнивать то с восхождением по некой лестнице, то с хождением по бесконечным развилкам на дорогах и тому подобных образах движения. Тут я тоже не особо оригинален, но она мне больше напоминает путешествие по кроличьей норе, где я подобно Алисе больше получаю вопросов нежели ответов и понятная жизненная ситуация в мгновение ока превращается в праздник абсурда

понеділок, 28 січня 2013 р.

Бывает тревожно?

Можно ли избежать тревоги в мире, в котором, как мы видим, ни чего не работает стройно и отлажено?


Наверное, нет. По крайней мере, мне такие способы неизвестны. Я бы спросил иначе. Что будет, если человек сможет избавиться от своей тревожности? Что станет с его сознанием? Не тревожность ли двигает мысль человека? Не необходимость ли осмысливать абсурдные и непредсказуемые события рождает гениев и философов?

Избавить человека от тревожности, это как остановить маятник в часах, сделав их красивой, тихой и совершенно бесполезной вещью. Я не знаю почему, но так сложилось, что мыслью двигает дилемма, теснота, трудность, проблема, трагедия, боль…

Я видел людей бегущих от своей тревоги, я сам часто не далек от соблазна сбежать от своей. Ни кто из них не преуспел. Ведь это равносильно тому, что бежать от себя, ведь покуда в голове есть мысль, есть теснота создающая её.

Родившийся человеком должен весьма постараться, чтобы угробить свой огромный потенциал. Хорошо глушат тревогу разные химические вещества, похожие на те, которыми одаривает нас гипофиз за решение трудных задач и достижение результата. Это ворованные "гормоны счастья", в виде алкоголя или наркотиков, не заслуженные… Они здорово решат сиюминутную проблему с внутренней тревогой и болью. Но толку от этого не больше чем от лечения геморроя анальгином.

Пока человек не утратит своей человеческой сути, он будет неизменно возвращаться в свою тревогу, в необходимость мыслить, принимать решения, нести ответственность. Покуда не утратит человеческого облика. Впрочем иногда ему это удается.

неділю, 27 січня 2013 р.

Гори, гори ясно ... или о выгорании священников.

Сегодня в ортосфере активно муссируется тема «выгорания» священников.

Беглый взгляд на ведущиеся дискуссии показывает, что в обсуждении происходит заурядная путаница понятий, терминов и т.д. Все смешалось, люди, кони, психологические понятия, медицинские, духовные…

В психологии как науке, практически невозможно дать определения или классификацию, которые были бы исчерпывающие и всех устраивали. Поэтому я всего лишь постараюсь очень кратко изложить свое видение картины, без претензии на истину в последней инстанции. Надеюсь это будет интересно, т.к. являюсь священником опекающим больницы (в частности СПИД-хоспис) и практикующим психологом в объединении неправительственных организаций, специализируюсь на психокоррекции эмоционального выгорания у социальных работников.

Начнем с простого.
Нередко мелькает фраза – «профессиональное выгорание». Такое понятие имеет место быть, но оно лишь дублирует «эмоциональное выгорание» и вносит путаницу. Для избежание оной, я предлагаю использовать следующие распространенные и легко определяемые термины.
«Эмоциональное выгорание» - СЭВ.
«Профессиональная деформация».

Четкое различение этих терминов поможет разобраться в ситуации.
Сейчас мы коснемся только эмоционального выгорания.

Эмоция – это прежде всего оценочное отношение человека к ситуации и поэтому чрезвычайно важна для жизни личности и ее взаимосвязи с окружающим миром. Любые трансформации в эмоциональной сфере влекут за собой изменения во всех сферах жизни человека, в том числе и в области физиологии, т.е. здоровья организма.

Классическое определение эмоционального выгорания – это эмоциональное истощение. Теперь самое главное, не перепутать его с банальной усталость, переутомлением, и т.д. СЭВ – это сформированное постоянное состояние, самостоятельный выход из которого если и возможен, то чрезвычайно труден. Из методов диагностики, я выбрал самый, на мой взгляд, эффективный. Человек страдающий от СЭВ, прежде всего, перестает себя эмоционально выражать, т.е. проявлять эмоции аутентичные его личности. Проще говоря, обычно уравновешенный человека становится явно агрессивным или активный и деятельный индивидуум, впадает в уныние и прострацию. Несомненно, на этом диагностика не закончена, но проявление этого признака весьма красноречивый сигнал.

1. Выгорание священника.

Начнем с определения (здесь) священника. Священник – человек священнодействующий.

Священник верующий в то, что он проповедует, предстоит перед Престолом на котором находится Чаша и в Святых Дарах есть Источник Жизни 1 Кор. 11 гл. Тогда получается, может ли выгорать и жаждать тот, кто находится при Источнике?

Очевидный парадокс.

Возможные причины выгорания человека священнодействующего: неверие в священнодействие – ремесленничество, переоценка личного авторитета в священнодействии.

Если с первой причиной все достаточно прозрачно и ясно (Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. (1Кор.11:29,30), то вторая требует более внимательного рассмотрения.

Священнослужитель, достаточно часто уловляется соблазном, стать духовным авторитетом среди мирян-прихожан. Т.е. он легко решает, что есть грех, а что нет, решает кому что благословляется делать, а что запрещается и т.д. Причем, это происходит не всегда в выраженной вербально форме, т.е. он может не высказывать свои суждения людям прямо (особенно если на приходе уже есть старший признанный «духовный авторитет»), тогда территорией его надрыва служит близкое окружении, семья и внутренний выжигающий диалог воспаленного сознания. Таким образом, священник от Источника может лишь промокнуть до нитки, но не напиться сам, не напоить ни кого не может, а приходящему вопрошать, может предложить лишь горький желудочный сок своих духовных суждений.

В остальных случаях, не нужно спешить ставить диагноз СЭВ. Чаще всего это банальное переутомление, когда необходим просто качественный активный отдых, здоровый образ жизни, сбалансированное питание и позитивные эмоции. Я сам после длительных исповедей в хосписе в Великий Пост, приходил в крайне разбитом состоянии (бывало даже рвало и знобило), но на следующий день все приходило в норму, а после Литургии приходили новые силы.
Примечание: Эта очень обширная тема и конечно тут она не исчерпана.

2. Выгорание менеджера.
В подавляющем большинстве случаев, СЭВ приобретается священником, в связи с его параллельной деятельностью. Т.е. когда он занят строительством, финансовой деятельностью, политикой, бизнесом и т.д. Тогда все достаточно просто и лежит уже в области профессиональной деформации и к духовности не имеет непосредственного отношения. Но вполне вероятно, что особенного рассмотрения требует ситуация внутреннего психического конфликта из-за необходимости совмещать несовместимые виды деятельности.
Это сфера крайне не изучена и пока опирается только на сугубо субъективные суждения.

Порошу считать этот текст лишь кратким вступлением в тему и оставляющим открытыми массу вопросов.
Надеюсь продолжение следует, но писаться будет уже исходя из обсуждения здесь.

Пы. Сы. Полемику конструктивную уважаю,  троллей и хамов баню.

суботу, 26 січня 2013 р.

Православное танку или ни дня без харакири.



В паутине всемирной аз взыскал утешенье,
Постных блюд рецептуры, наставленья от старцев.
Но котэ перешел мне дорогу, перси разум застили.
Президент православный, наложите запрет на тырнеты!
Ведь масоны через вай-фаи искушают народ-богоносец. 



 

середу, 23 січня 2013 р.

Десять ущербностей имперского бытия.


1. "Титульная нация" всегда бесправна и притесняема на присоединенных территориях, это рабство, изнасилования, убийства, которые заминаются и замалчиваются властями для сохранения территорий.

2. Необходимость содержать огромную армию и полицию, никогда не даст возможности достойного заработка обычным труженикам.

3. Ценностью имперца является не достойный уровень жизни и образования его и его детей, а уровень вооружения и способность убивать наибольшее количество людей армией на которую он работает.

4. Имперец обречен на враждебное отношение к остальному миру, в результате он вынужден жить в всеобщей паранойе.

5. Империя всегда враждебна среднему классу (ибо он в силу своей интеллектуальной активности способен к анализу) и в ней процветает  лишь горстка лидеров, ради обеспечения гипертрофированной роскоши которых существуют миллионы рабов, которых именуют "гражданами".

6. Империя всегда основывается на идеологии или господствующей религии, по сему любая свободная мысль, рано или поздно будет классифицирована как уголовное преступление.

7. Система оценки в империи не "качественно или не качественно", "полезно или вредно", "конструктивно или деструктивно", а "свое или чужое". "Свое" ржавое ведро будет большей ценностью, чем "чужой" высокотехнологичный девайс.

8. В империи цель (сохранение захваченных территорий) всегда оправдывает средства, поэтому существование свободных СМИ и справедливой судебно-исполнительной системы, в принципе невозможно.

9. Лидеры империи своих детей и свои капиталы будут стараться держать за границами империи, ибо у них, в отличии от рабов, нет иллюзий...

10. Любая империя обречена, ибо построена на лжи и насилии... любая...


продолжать можно до утра...

четвер, 10 січня 2013 р.

Экзистенциальный этюд.


Практикуя мыслительную деятельность, человек рано или поздно приходит к пониманию..

того что, он и есть центр вселенной и ни как иначе, у него не получится воспринимать свое бытие.

Ведь например та же авиакатастрофа унесшая сотни жизней, но произошедшая на другом конце земли, является для нас намного менее значительно трагедией, чем утрата бумажника или сора с близким человеком. Хотим мы того или нет, но именно наша субъективность выстраивает все в своем порядке, в том, что мы называем нашей жизнью. .

И только осознав это, мы понимаем, насколько мал наш личный удельный вес, чтобы удерживать тела нашей личной вселенной на своих орбитах.

Так и живем, творцы и властелины, каждый собственного хаоса...

пʼятницю, 4 січня 2013 р.

Наука - искусство иллюзии.


Всю свою историю человечество только и делало, что отвергло предыдущие свои постулаты.

И люди своего времени, смело заявляли, что их предшественники заблуждались , а вот сейчас они знают как на самом деле все устроено.

И чем более была развита наука, чем более дерзкие были изыскания, тем более страшные рождались заблуждения и происходили ужасные трагедии.

Вспомните пресловутый «Титаник» (извините за банальность) или десятки тысяч детей рожденных без конечностей, потому что их матери во время беременности пили самое продвинутое лекарство от тошноты.

Кто даст голову на отсечение, что для наших потомков, мы будем выглядеть разумнее, чем для нас выглядят средневековые крестьяне готовые сжечь соседку шатенку, если у них не доится корова?

Я бы не рискнул.
 

середу, 2 січня 2013 р.

По ком трубит Ангел?

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле,
поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков,
Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все,
что на ней, и море и все, что в нем,
что времени уже не будет;
но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел,
когда он вострубит, совершится тайна Божия,
как Он благовествовал рабам Своим пророкам.
(Откр.10:5-7)
Самое неблагодарное дело, это трактовать апокалиптические тексты, да и не собираюсь я этого делать,

 ...но, как сказано, что перед пришествием Антихриста будет много антихристов  (1Иоан.2:18), то мне думается прежде Апокалипсиса, произойдет тоже много маленьких, личностных концов света...

... у тебя постоянно нет времени?
... ты часто повторяешь слово некогда?
... ты считаешь фразу нет времени, реальной причиной бездействия?

может это по тебе трубит Ангел и Армагеддон давно начался... 

а может и обо мне...