Ортодоксальный танец с бубном или шоу должно продолжаться.

С возобновением активного общественного служения православия на постсоветском пространстве, появился такой феномен как "вычитки". Именно появился, а не возродился.

Я наблюдал процесс "вычитки", "экзорцизма",  "изгнания бесов" в разных конфессиях, в православии, в католицизме и у протестантов. По сути он мало чем отличается внешне да и внутренне тоже.

Дергающиеся люди, гавкающие, кукарекающие, проклинающие, иногда с отборным матом вращают зрачками, пускают слюни, катаются по полу. И бесогоны, в епитрахилях, фелонях,  пиджаках-галстуках дающих им различные указания, кричащими молитвы и прикладывающие их (иногда реально сильно) разными священными предметами, поливающие святой водой и т.д. Все это как правило при обильном стечении народа и очень зрелищно. И практически всегда имеет постоянных действующих лиц.

Вот это самое зачетное в этом действии - ШОУ! Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понимать насколько это экономически рентабельно.

Пусть каждая конфессия, давит сама своих тараканов, я скажу за православие. Естественно сугубое ИМХО.

Ни где ни в Писании, ни в житиях святых, ни в каких либо других вызывающих доверия источниках, я не нашел самого факта вычитки. Повеление бесам есть, а обряда нет и быть не может. Т.е. если Бог с человеком повелевающим, то бес уходит, если нет, то остается. Убалтывание и устрашение бесов "особенными молитвами" - чистой воды оккультизм.

Если бес присутвует и не боится тебя, то он с воодушевлением включается в шоу. Иногда и этого не надо. Экзальтированная религиозная толпа разгоряченная вступительной "проповедью" и подготовленная кликушами с радостью и энтузиазмом сама из себя (не без участия "заводил") рождает массовый психоз. Совершенно не нужно иметь специального психологического и теологического образования, чтобы понимать эти вещи.

Появилось это чуждое православию явление на почве глубочайшего духовного упадка и сразу было систематизировано. Каждый "воцерковленный" от бабушки до архиерея знает, что "вычитывать" могут только монахи, только особенно подготовленные и только благословленные на это.  Только непонятно с какого пальца ноги они это высосали.

Так родилась новая каста жрецов.

Многое можно писать по этому поводу, но какой смысл? Кто жаждет быть обманутым, того все равно обманут.

Пы. Сы. про требник Петра Могилы - это не аргумент.

а на десерт - "Шоу должно продолжаться" -

Мы все тяжело больны...

Если говорить достаточно упрощенно, то различие между невротиками и психотиками таковы:



Невротик он понимает свое несовершенство, что мир какой есть, такой есть. Ему сложно в этом мире, но он понимает, что изменить реально только себя. 

Психотик же считает, что он знает как надо, что с ним все в порядке, а все вокруг идиоты не понимающие простых вещей. 

Вот читаю ЖЖ, другие блоги и соцсети, новости и .т.д. 90% месседжей, это "вот у нас православных, евангелистов, буддистов, мусульман, демократов, сотонистов.... все в порядке, будьте как мы, как я и все  будет гут. 

Все плохо, потому что все не такие как я или как мы в нашей тусовке...

короче, при таком уровне психоза конец уже близок... впрочем так и написано в св. Писании... 

О поповских тачках.

По ситуации описанной во временном верхнем посте хочу сказать следующее:

В нашей беспрецедентной акции "Попу на тачку" собрано без малого 2000 в мертвых американски президентах.



Сейчас образовался вполне логичный коллапс.
Необходимость решения этой проблемы за это время возросла, как минимум вдвое, часовня закрытая стоит, компы для инвалидов, собирать и развозить не на чем, а на носу День св. Николая, для которого нужно собрать гуманитарку и подарки. А там и Рождество...

Т.е. те кто откликнулся помогли (земной им поклон), а решить поставленную задачу, пока невозможно.

Вчера советовался с мудрым и жертвенным

Пришли к тому, что необходимо вмешательство Бога в эту ситуацию.

Прошу завтра помолиться о разрешении этой проблемы, а кому по силам и поститься в этот день.

Спаси Христос.

Хотим ли мы быть православными?

Если мы хотим быть православными, священникам нужно перестать корчить из себя жрецов повелевающих судьбами и стихиями и носящими некое особое знание, ибо сие качество не дается им в хиротонии. 



Если мы хотим быть православными, то нужно прекратить поклоняться разным артефактам и прочим предметам как могущим совершать чудеса, ибо тот образ поклонения используемый ныне давно противоречит православному догмату. 

Если мы хотим быть православными, то нужно служить и молиться на современном понятном языке, как это принято в православии во все времена и повсеместно. Ибо даже Христос проповедовал простонародным наречием. 

Если мы хотим быть православными, то мы должны перестать быть суеверными.

Если мы хотим быть православными, то духовенство должно перестать обвешивать пошлой бижутерией делающей их них ряженых скоморохов. Стеклянные и пластмассовые "бриллианты" не могут отражать великолепие Небесного Царства, а настоящие носить не пристало служителям Распятого Христа. (16 правило 7 Вс. Собора.) 

Если мы хотим быть православными, то нужно перестать жить ради храмов, а жить ради общины. 
Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.
(Деян.17:24,25)

Если мы хотим быть православными, то мы должны научиться любить и прощать, а не требовать возмездия, ибо так нас учит Христос.

Впрочем хотим ли? .... или будем дальше играть в балахонно- бижутерно -непонятное тайное общество?

Абстинентное прозрение.

Человек, как правило, после тяжелого загула и злоупотреблений переживает явно тяжелое и специфическое состояние, которое принято называть похмельем или ломкой или синдромом отмены. Но не только боль и сожаление чувствует он. 



В этот момент он жалок и нередко мерзок, но как никогда близок к инсайту и покаянию. Он с легкостью признает все свои недостатки и очень искренен. Я даже знаю людей, которые сделали на этой почве крутой поворот в своей жизни. Измождение плоти и созерцание своих пороков дают ему возможность узреть реалии жизни. 

Очень хорошо этот феномен описан у Лескова в рассказе "Чертогон".

Если же человек не останавливается, а наоборот пускается во все тяжкие, то реальность вокруг них меняется.

Кто знает, может люди допившиеся до чертей, вовсе не галюционируют...  

Мистика и мистификация

В жизни христианина, мистика (в христианском ее понимании) присутствует по умолчанию, ибо он связан с Тем,  Чьи действия не ограничены нашими земными представлениями и "законами". Но все мы понимаем, что быть христианином и называться им, как говорят у нас в Одессе - две большие разницы.



Мистерия в жизни неноминального христианина - это переживания реального разговора с Богом. Господь отвечает на его молитвы событиями его жизни, ситуациями, обстоятельствами. Мерилом его поступков всегда будет Евангелие. В ситуациях даваемых ему Богом, он будет видеть свои немощи, свою несостоятельность, свою неправоту. Познавать себя как творение нуждающееся в исправлении, защите и любви. Покрывая его нужды, Господь непременно будет открывать ему нужды других, чтобы соделать его источником Своей любви, тем самым оживляя его наполняя Своим Духом.

Человек же узурпировавший имя христианина, неизбежно будет страдать от недостатка мистики в своей жизни. А мозг, как известно не терпит пустоты, и работает на создание своей собственной "мистики" - мистификации. Ситуации его жизни, непременно будут свидетельствовать ему о его правоте, о избранности его народа и его религиозной организации. Воспаленный его дух, будет обнажать ему "пороки" его оппонентов, дабы возвысить его еще выше над всеми "заблудшими". Евангелие для него - некий артефакт лежащий на почетном месте, а мерило для него корпоративная этика и слова лидера. Если сказано "духовником" - "Бей морду", то неважно, что об этом говорил Христос.   

Разве это не очевидно? 

Хватит жрать... будь человеком.

Человек так устроен, что для вменяемой жизни, ему необходимо испытывать удовлетворение. Самый простой источник "гормонов счастья" - поедание ближнего банальный прием пищи. 



Но в процессе становления личности, открывается масса других источников. И самый прогрессивный и созидающий из них, это самореализация, развитие талантов, творчество, социальная миссия, хобби наконец...

Человек видит результаты своего труда, творчества, получает удовлетворение и перестает быть заурядным представителем фауны. Т.е. он вочеловечивается, покидает свою звериную суть. 

Если только он не впадает в жрачку и срачку спячку. Стремление ни чего не делать пожрать помогает человеку найти более простой и доступный способ пережить пищевой оргазм удовлетворение результатом. Т.е. по сути душевно его кастрирует. Взаимосвязь этих вещей, очень хорошо демонстрируют оскопленные домашние любимцы. 

Пы. Сы. Непреложным предметом сервировки на столе современного жрачкопоклонника обжоры является ТВ пульт... но это уже другая история... 

Бедный страннег.

... Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, 
разделившееся само в себе, опустеет;
и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
(Матф.12:25)

Постепенно у меня сформировался образ современного неофита-пилигрима. Он прям стоит в дверях глазах. 

Вот он прочитав нечто, услышав, почувствовав, побрел по городу в поисках истины и веры. Заходит в один храм, там ему  дают мастеркласс по проктологии свечному делу, сколько и каких свечек, а главное кому поставить, чтобы было ему щастье. Заходит в другой, там тучный жрец благодатный батюшка вещает о необходимости канонизации Сталина, Распутина, чорта лысого и кикиморы и о великой силе их заступнеческих молитв. В следующем молитвенном месте, ему скажут, какой Сталин был палач, и что только Православный Царь его спасет до кучи со всеми соплеменниками, главно только не принять ИНН, бо это печать антихриста. Идет бедолага далее и вот благовидный клирик показывает ему официальные документы, где самые главные богословы пишут, что ИННы это вовсе не печати антихриста и что это ересь и бред. 

И вот он утомленный солнцем поисками с байками и бабайками в голове поделился с воцерковленной соседкой своими сомнениями и обрел о от нее откровение, что в соседнем селе ему крайне необходимо попасть на камлание вычитку к ультра-благодатному старцу, который такие службы служит, которые "другим батюшкам не благословляется служить". 

В чем прикол?

В том, что ходил он не по разным сектам и раскольнегам и сотонистам, а по храмам и штатным клирикам (официальным лицам) сами знаете одной юрисдикции, одного города, которые находятся под одним колпаком главой... 

... ни чего не поняли? ... я тоже

Не грусти... де жа вю - автоперепост)))

Оригинал взят у в Не грусти...

Осень... и часто бывает грустно.
Не грусти. 
Скажешь - легко сказать! Да, сказать легче, но это тоже не повод для грусти.
Что делать? 
Да ведь очень просто! Зайди к соседу и расскажи ему чего нибудь веселое. Позвони близкому человеку и напомни о чем нибудь радостном. Или... еще проще ... прямо сейчас, напиши в коментах своим френдам кучу приятных вещей...

Ведь с чужой грустью, бороться намного легче... и  ты не заметишь, как утихнет твоя...
...может ты и не будешь прыгать до потолка от радости, но станет намного светлее...

 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
(Матф.7:12)

Христианство и экзистенция

 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно:
ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
(1Тим.4:16)

По настоящему умные люди, это не те кто говорит умные фразы, а те кто задает правильные вопросы.
Так и вышло у моих френдов в обсуждении Горе луковое или прикладная интроспекция...

Самый знаковый вопрос который звучал в разных вариантах - "христианство - социальная роль или нет?"


Вот тут и начинается самое интересное. 

Если наше христианство является только социальной ролью, то мы самые несчастные на земле. 

 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
(1Кор.15:19)

... тогда наше христианство это лишь игра... игра в "посвятить паску", игра в "Причасте", игра "ходить в собрание". Особенно легко определить эту игру, когда наша конфессия "написана у нас на лбу" и с первых наших фраз понятно к какой традиции мы принадлежим. Мы играем в "православие", "католицизм", "протестантизм" и т. д. и т. п. 

Христианство начинается там,где оно перестает быть социальной ролью... где ты без людей остаешься христианином, в одиночестве, изгнании, непонимании, ... если даже вселенная растворится, то Христос все равно будет с тобой... 

Пятидесятница - дар слышания.

Понимание дара иных языков, как дара Духа Святого, только с целью обучения других народов, на мой взгляд не полное.



Нет, я не хочу проповедовать некое новое откровение или учение, этого и так выше крыши. 

Давайте просто приглядимся. Господь дал ученикам говорить на языках других народов, но возможно ли это без того, чтобы разуметь эти народы?

В полноте, дар открывается, не только когда мы говорим, но и когда мы слышим. Обратная и не менее ценная сторона этого дара - понимание. Кому как, а мне это очевидно. 

Ценность слышания и разумения, в деле благовестия, ни чуть не ниже говорения и наставления... ибо одно без другого невозможно и проповедь становится лишь сотрясением воздуха... что часто мы и видим.

Для меня, христианин имеющий Духа Святого, начинается там, где он находит силы и время слышать говорящего... выслушивать, принимать, сопереживать... а не вбивать прописные истины в и без того немощные и воспаленные головы.  

Горе луковое или прикладная интроспекция...

Сядьте поудобнее, уберите внешние раздражители и начните чистить себя как луковицу.
 

Снимайте с себя не одежду, а свои социальные роли. 

Допусти вы отец или мать, представьте, что у вас нет детей.

Допустим, вы хороший специалист, представьте, что у вас нет работы. 

Допустим, вы имеете хобби, и вот у вас его нет...

И так далее, до самой наготы своего естества... 

Сухой осадок, и есть вы... только без обид.

Субъективная объективность.

Живут в одной парадной два человека. Учились в одной школе, ходили в один детский сад, подростками были в одной компании и даже ухаживали за одной девушкой. Теперь это взрослые самостоятельные люди.

Так вот один из них убежден, что его соседи— это замечательные люди, у которых всегда можно попросить пару стульев когда придут гости, оставить ключи чтобы они поливали цветы и кормили кота когда уезжаешь отдохнуть и даже занять денег до получки.

Второй же свято верит, что соседи его — наредкость подлые люди, искреннее желающие ему всего самого скверного. У каждого своя правда, его единственно верная. Отчего же так?

Все очень просто, всякий (и мы все тоже) смотрит на мир сквозь свою душу. Внешний мир, это лишь отражение внутреннего, а обстоятельства — отражение происходящего внутри человеческого естества.

Хочешь изменить мир? Вперед, у тебя все для этого есть!